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La Naissance du paradigme herméneutique

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dc.contributor Laks, André
dc.contributor Neschke-Hentschke, Ada
dc.contributor Blaise, Fabienne
dc.contributor Bollack, Sabine
dc.contributor Judet de La Combe, Pierre
dc.contributor Woitrain, Jean-Paul
dc.date 2022-12-15T09:09:37Z
dc.date 2022-12-15T09:09:37Z
dc.date 2008
dc.date.accessioned 2023-02-20T15:21:03Z
dc.date.available 2023-02-20T15:21:03Z
dc.identifier ONIX_20221215_9782757434857_348
dc.identifier 2780-5301
dc.identifier https://directory.doabooks.org/handle/20.500.12854/95351
dc.identifier https://www.7switch.com/fr/ebook/9782757434857/from/openedition
dc.identifier https://books.openedition.org/septentrion/110173
dc.identifier.uri http://localhost:8080/xmlui/handle/CUHPOERS/251638
dc.description La première édition de La Naissance du paradigme herméneutique remonte à 1990. Depuis, la discussion autour de l’histoire de l’herméneutique et des enjeux qui lui sont liés tant du côté de la philosophie que des sciences interprétatives s’est considérablement développée. L’objet de cette seconde édition n’est pas de prendre position dans ce débat. Le volume reste conçu comme un recueil de matériaux devant faciliter la réévaluation du moment où la théorie herméneutique, à la fin du xviiie siècle, subit un changement d’orientation radical, dont l’un des principaux effets est de rendre possible le développement des sciences humaines ou de la culture. Aux douze contributions primitives, qui traitent de F. Schleiermacher, F. Schlegel, W. von Humboldt, A. Boeckh et de G. Droysen, deux nouveaux textes ont été ajoutés, l’un, en amont, sur Kant, l’autre, en aval, sur W. Dilthey. Denis Thouard a également écrit une postface qui replace l’ensemble des contributions dans le cadre de la discussion actuelle, et fournit ainsi au lecteur la possibilité de s’y orienter. La conviction présidant à cette collection d’études est double : d’une part, qu’il existe bien entre l’herméneutique du xviie siècle et le nouveau paradigme herméneutique une discontinuité fondamentale, d’autre part, que les notions de « méthode » et d’« objectivation », mobilisées par H.-G. Gadamer pour définir mais aussi pour discréditer les ambitions de la nouvelle herméneutique, ne permettent d’en comprendre ni l’histoire, ni les enjeux, ni peut-être et avant tout les ressources.
dc.format image/png
dc.language fre
dc.publisher Presses universitaires du Septentrion
dc.relation Cahiers de philologie
dc.rights open access
dc.subject herméneutique
dc.subject Kant
dc.subject paradigme
dc.subject Dilthey
dc.subject Schleiermacher
dc.subject bic Book Industry Communication::H Humanities::HP Philosophy
dc.title La Naissance du paradigme herméneutique
dc.resourceType book
dc.alternateIdentifier 9782757434857
dc.alternateIdentifier 9782757400180
dc.alternateIdentifier 10.4000/books.septentrion.110173
dc.licenseCondition n/a
dc.identifierdoi 10.4000/books.septentrion.110173
dc.relationisPublishedBy 45401d39-6941-487a-8753-f8f08d2b5a69
dc.relationisbn 9782757434857
dc.relationisbn 9782757400180
dc.pages 342
dc.placepublication Villeneuve d'Ascq
dc.abstractotherlanguage La première édition de La Naissance du paradigme herméneutique remonte à 1990. Depuis, la discussion autour de l’histoire de l’herméneutique et des enjeux qui lui sont liés tant du côté de la philosophie que des sciences interprétatives s’est considérablement développée. L’objet de cette seconde édition n’est pas de prendre position dans ce débat. Le volume reste conçu comme un recueil de matériaux devant faciliter la réévaluation du moment où la théorie herméneutique, à la fin du xviiie siècle, subit un changement d’orientation radical, dont l’un des principaux effets est de rendre possible le développement des sciences humaines ou de la culture. Aux douze contributions primitives, qui traitent de F. Schleiermacher, F. Schlegel, W. von Humboldt, A. Boeckh et de G. Droysen, deux nouveaux textes ont été ajoutés, l’un, en amont, sur Kant, l’autre, en aval, sur W. Dilthey. Denis Thouard a également écrit une postface qui replace l’ensemble des contributions dans le cadre de la discussion actuelle, et fournit ainsi au lecteur la possibilité de s’y orienter. La conviction présidant à cette collection d’études est double : d’une part, qu’il existe bien entre l’herméneutique du xviie siècle et le nouveau paradigme herméneutique une discontinuité fondamentale, d’autre part, que les notions de « méthode » et d’« objectivation », mobilisées par H.-G. Gadamer pour définir mais aussi pour discréditer les ambitions de la nouvelle herméneutique, ne permettent d’en comprendre ni l’histoire, ni les enjeux, ni peut-être et avant tout les ressources.


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